館長室から

　当館に、大熊家文書という、質・量ともに第一級の文書群が収蔵されています。大熊家は、江戸時代から下総(しもうさ)国(のくに)葛飾郡(かつしかぐん)大谷口(おおやぐち)村(むら)（現松戸市大谷口）に住み、19世紀には名主を務めました。大谷口村の領主は、旗本の土屋家でした。
大熊家文書からはたくさんの興味深いことがわかります。その一端は、2022年12月9日に行なわれた松戸市立博物館友の会20周年記念講演会で、「城跡の村の江戸時代」というテーマでお話ししました。ここでは、そのときお話しできなかったエピソードをご紹介しましょう。
　大熊家の10代当主伊(い)兵衛(へえ)（1820～1886）は、嘉(か)永(えい)4年（1851）から名主を務めました。その働きぶりが評価されて、文(ぶん)久(きゅう)元年（1861）には土屋家から武士身分に取り立てられました。百姓から武士への身分上昇は伊兵衛にとっては嬉しいことだったでしょうが、武士になるということは、戦(いくさ)のときには戦闘員として戦う義務が生じるということです。
　折しも、ときは幕末、動乱の時代を迎えていました。慶応(けいおう)元年（1865）には、幕府と長州藩の対立が激化し、14代将軍徳川家(いえ)茂(もち)は武力で長州藩を屈服させるべく、兵を関西に進めました。土屋家当主の馬之丞(うまのじょう)は幕府軍の一員として大坂に向かい、武士になったばかりの大熊伊兵衛も従軍しました。幸い、土屋馬之丞や大熊伊兵衛は実際の戦闘に参加することはなく、大坂や京都に滞在したまま、慶応2年（1866）の停戦を迎え、翌年無事に江戸に帰着しました。
　この従軍期間中には、一つの副産物がありました。伊兵衛が、京都滞在中の慶応2年9月に、公家(くげ)の白川(しらかわ)家を訪問して、大熊家の氏神(うじがみ)（家の守り神）である稲荷(いなり)大明神(だいみょうじん)に神位(しんい)をいただきたいと願い出たのです。白川家は、江戸時代には吉田家と並んで、全国の神社・神職を統括していました。
　伊兵衛の願いは聞き届けられて、「正一(しょういち)位(い)南(みなみ)大熊(おおくま)稲荷大明神」という立派な神号をもらうことができました。その際、いくばくかの金銭を支払ったものと思われます。伊兵衛としては、ただの「お稲荷さん」よりも「正一位南大熊稲荷大明神」のような神号(しんごう)が付いたほうが、神様の権威が上がると思ったのでしょう。ここに、江戸時代人の信仰心の一つの表れ方をみることができます。この稲荷大明神は、今も大熊家の敷地の一角で大切に祀られています。
　なお、大谷口村の隣の幸谷村(こうやむら)で名主を務めた酒井家でも、文政(ぶんせい)10年（1827）に、白川家に願って、敷地内にある稲荷社に「正一位稲荷大明神」という神号を授けられています。

　9月18日に、館長講演会を行ないました。テーマは、「江戸時代の小金宿とその周辺」です。ここでは、講演でお話ししきれなかったことを書きたいと思います。

　小金宿における人や荷物の輸送業務は、小金宿の人たちだけでは担いきれませんでした。そのため、小金宿周辺の村々からも人や馬を出して、小金宿の輸送業務を補助しました。この補助業務や、それを担う村々を助郷(すけごう)といいます。助郷は円滑な街道交通を維持するためには不可欠でしたが、助郷を務める村人たちにとっては負担となりました。助郷務めのために小金宿まで出かけている間は農作業など家の仕事ができないからです。遠方の村の場合は、泊りがけになることもありました。

　けれど、助郷村々の側も、ただ重い負担を嘆いていただけではありません。負担軽減のために、さまざまな努力をしました。その一つが、助郷務めの外部委託・外注化です。村人たちがお金を払って、小金宿や隣接村の住民に助郷務めを代行してもらったのです。その際には、助郷務めの代行を依頼する村と、助郷務めを請け負う請負人との間で、請負期間や請負金額、請け負う人馬の数などを定めた契約書を取り交わしました。こうした助郷務めの代行は、遅くとも18世紀後半には行なわれています。

　助郷村の村人たちは、こうした契約によって、請負人に金を払うことで、自身が助郷務めに出向く必要がなくなります。一方、請負人は村から受け取った金で人馬を雇い、助郷の仕事を代行します。農作業が忙しくて助郷に出られない者がいる一方で、小金宿やその近隣には日雇いなどの雇用労働で現金収入を得て暮らしている人たちもいました。請負人は、そうした人たちを雇ったのです。村から受け取る代行料と、雇った者に支払う賃金との差額が請負人の利得になりました。

　江戸時代には、こうした業務の代行と請負が多くの場面でみられ、請負業がビジネスとして成り立つようになっていました。今日でも金で時間を買いたいという人は多く、家事代行など代行ビジネスが盛行していますが、江戸時代にも似たような現象がみられたのです。「請負」は江戸時代の社会の特質を理解するためのキーワードであり、小金宿に関する古文書を読み解くなかから、請負の具体的なあり方が浮かび上がってくるのです。
(2022年10月25日)

　7月16日から、館蔵資料展「古文書をみる　絵図をよむ　江戸時代編」が始まりました。ここでは、展示された資料のなかから1点を取り上げて、その背景について述べたいと思います。
取り上げるのは、No.12「質物ニ相渡申山証文之事(しちもつにあいわたしもうすやましょうもんのこと)」です。

　この資料は、文政(ぶんせい)11(1828)4月に、幸谷村(こうやむら)(現松戸市幸谷)の辰蔵(たつぞう)が、同村の武左衛門(ぶざえもん)から借金して、その担保として持山1か所を質入れした際に作成された契約書です。借金の返済期限は2年後の文政13年(1830)12月で、期限までに借金を返済できないときは、担保の山が質流れになって、山は武左衛門のものになるという契約です。

ところが、辰蔵は、文政13年12月になっても借金を返せませんでした。現代であれば、担保物件の権利は当然債権者(金の貸し手)のほうに移るはずです。しかし、辰蔵は、借金が返せなくても、山の権利を失うことはありませんでした。それどころか、その後天保(てんぽう)4年(1833)になって、同じ山を担保に、さらに追加で借金しているのです。
これ以降も、担保の山は質流れになることはなく、辰蔵の質入れ状態がずっと続きました。辰蔵は、いつでも金ができたときに借金を返せば、担保の山を取り戻すことができたのです。
　つまり、辰蔵と武左衛門の貸借関係は、「質物ニ相渡申山証文之事」に記載された契約内容とはまったく異なったかたちで推移したわけです。これでは、借金の返済期限など、あってないようなものだといえるでしょう。辰蔵にとっては、たいへんありがたいことでした。現代ではとても通用しないあり方ですが、江戸時代にはこうしたことが普通に行なわれていたのです。

ただし、江戸時代の人たちはおおらかだったから、これでもよかったというわけではありません。

当時の人たちも、契約内容は当然守るべきだと考えていました。しかし、一方で、やむを得ない事情で借金が返せない場合には、返済を猶予したり、場合によっては追加で金を貸したりすることもやむを得ないと考えていたのです。辰蔵と武左衛門は同じ村の住民ですから、武左衛門は辰蔵の経済状態をよくわかっていました。武左衛門は、生活が苦しい辰蔵に配慮して、温情的な措置をとったのでしょう。このように融通をきかせて村人同士が助け合うことによって、村内の良好な人間関係が保たれていたのです。

このように、1点の資料からでも、その周囲を調べていけば、江戸時代の村における人びとの結びつきのありようを具体的に知ることができるのです。

　4月から新しく館長に就任しました、渡辺尚志(わたなべ　たかし)と申します。昨年3月までは、一橋大学に勤めていました。専門は日本近世史(江戸時代史)で、江戸時代の村と農民の歴史についてずっと研究してきました。

私は29年前から松戸市に住んでいますので、松戸市の近世についても少しずつ研究しています。具体的な成果としては、幸谷(こうや)村(現在の新松戸駅周辺)を取り上げた『殿様が三人いた村』(崙書房出版、2017年、現在は絶版)、『言いなりにならない江戸の百姓たち』(文学通信、2021年)を刊行しました。また、論文集『近世の村と百姓』(勉誠出版、2021年)のなかにも、幸谷村を対象とした論文を収めています。松戸市域以外を扱った最近の出版物としては、今年4月に『武士に「もの言う」百姓たち』が草思社文庫から再刊されました(初版は2012年)。館長就任を機に、これからはさらに松戸市域の歴史研究に力を入れ、その成果をわかりやすく皆様にお伝えしていきたいと思います。

　4月には、藤原哲さん(弥生・古墳時代史)、林幸太郎さん(近代史)のお2人が、新たに当館の学芸員として着任しました。館員一同、今年度も新たな気持ちで業務に取り組んでいきたいと思いますので、引き続きご支援のほどよろしくお願い致します。
(2022年5月6日)

皆様お元気でお過ごしのことと存じます。
　さて、このたび、10年間勤めてまいりました博物館を退任いたしました。 一口に10年といっても、長いようでもあり、短いようでもありました。就任3年目の冬に思いがけず脳出血を患いましたが、比較的軽かったので何とか勤めを続けることができたのは幸いでした。自分が障害者となったことで、各地の博物館・美術館の障害者対応に目を向けるようになりました。障害者にも優しい博物館・美術館はどうあるべきかを考えながら過ごした日々でもありました。
　現在、博物館は、市民の皆様により一層愛される博物館を目指して、施設・展示のリニューアルを進めています。私もこれからは観覧者の一人として博物館を見守っていく所存です。　望月幹夫
(2022.3.31)

　昨年に引き続き、今年も新型コロナウイルスにおびえながらの1年になりました。年度当初に立てた予定が実行できるか心配でしたが、このところの急激な感染者の減少にホッとしながらも、冬に向けて気を引き締めなければと思っています。
　さて、今年の企画展は、「古墳時代のマジカルワールド」です。コロナ禍で満足な準備ができなかったなかで、担当学芸員は苦心して展示を構成してくれました。祭祀が重要な意味を持っていた卑弥呼の時代から続く古墳時代にどんなマジカルワールドが展開されたのか、じっくりとご覧ください。普段なかなか見ることの出来ない各地の資料が並んでいます。奈良県箸墓古墳の特殊器台片、静岡県山ノ花遺跡の木製祭具、千葉県神門3号墳の土師器群、県内各地の古墳から出土した各種の埴輪など、見るべき資料が並んでいます。それに市内栗山古墳群から出土した埴輪も展示していますので、他の埴輪と比べてご覧ください。
　たくさんある資料の中で、私は静岡県洗田遺跡の土製模造鏡が気になっています。うっかりすると見過ごしてしまいそうですが、線刻で顔が描かれていると私は考えています。違うという意見もあります。皆さんはどうご覧になりますか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2021.11.05)

　今年は新型コロナ騒ぎで予定がすっかり狂ってしまい、企画展は、内容に若干の変更を余儀なくされましたが、予定通り開催することができました。展覧会では、御鹿狩が松戸にとっていかに大きなイベントであったかということがよくわかります。御鹿狩については常設展示室でもコーナーを設けて紹介し、御鹿狩シアターで御鹿狩りがどのように行われたかを簡単に紹介していますが、御鹿狩をテーマにした展覧会は今回が初めてです。
　それはさておき、江戸幕府は現在の松戸市・柏市・野田市・流山市・鎌ケ谷市・白井市・船橋市・印西市などにまたがる地域に小金牧という馬の牧場を設置しました。小金牧の周囲に広がる原野は小金原と呼ばれました。時が経つにつれて村や牧に野獣の被害が増えてきたこともあり、8代将軍吉宗（よしむね）が、小金原で害獣駆除と武芸鍛錬をする機会として始めたのが御鹿狩です。周辺の村々から集められた大勢の農民と大勢の武士が参加して1日で行われました。初めてのことでうまくいくかどうかわからなかったので、1725年の1回目は予行演習として行われ、翌年本番が行われました。その後、3回目は11代将軍家斉（いえなり）が1795年に、4回目は12代将軍家慶（いえよし）が1849年に行いました。
　将軍は現在の松飛台に築かれた築山「御立場（おたつば）」から狩の様子を眺めました。獣たちは追い立て役の農民たちに御立場前の狩場に追い寄せられ、それを待ち構えた武士が仕留めました。当時、害獣として捕獲されたのは鹿と猪です。現在は松戸の周辺で鹿や猪を見ることはありませんが、1回目の御鹿狩りでは鹿が832頭、猪が5頭、2回目は鹿が470頭、猪が12頭捕らえられました。2年間で鹿が1302頭とは驚きですが、それに比べて猪の少なさが目立ちます。2回目から70年ほどたった3回目では鹿が130頭、猪が6頭と、鹿が激減しました。さらに54年後の4回目の時は、獲物が少ないことを見越して、あらかじめ捕らえておいて少し前に狩り場に放しています。鹿29頭、猪120頭でした。御鹿狩効果が現れていることもあるでしょうが、小金原の開発が進んで、獣たちの生活の場が失われていったことがうかがわれます。
　御鹿狩は、普段はお目にかかれない将軍を間近に見られる機会ということで、大勢の見物人が沿道や狩り場の周辺に詰めかけました。その見物人を目当てに商売人もたくさん集まったことでしょう。御鹿狩は世間の関心も高かったでしょうから、その模様は瓦版や浮世絵版画でも紹介されています。驚くべきは、1897(明治30)年になっても御鹿狩の浮世絵版画が出版されていることです。
　残念ながら御立場は取り壊されて現在残っていません。残っていれば間違いなく松戸市の史跡となっていたでしょう。
　この機会に展覧会をご覧になって、松戸にとって御鹿狩がいかに大きな出来事であったかを感じていただければ幸いです。

（2020年10月29日）

　緊急事態宣言の解除に伴い、待ちに待った館蔵資料展「郷土玩具－人と動物のかたち－」が6月2日からオープンしました。会期は当初の予定を1週間延長して6月21日までです。

　今回の展示は、平成11年(1999)に杉山輝典様から寄贈をうけた、全国から集められた2,000点に及ぶ郷土玩具の中から、「天神人形」「さまざまな人のかたち」「十二支ほかの動物たち」「首人形」「さかなとくじら」「きじうま」「動かすおもちゃ」「姉様人形」というテーマで選んだ約400点を展示するものです。ずらりと並んだ作品群は、カラフルでバラエティーに富んでいて、見ていて楽しくなります。勤めて9年になりますが、当館の郷土玩具の資料を見るのは初めてで、感激しました。

　今回のコロナ騒動では、疫病退散の妖怪「アマビエ」が大きな話題となっています。今回の展示には残念ながらアマビエはありませんが、栃木県宇都宮市には、「除災招福」の郷土玩具「黄ぶな」があり、こちらはタイミングよく展示することができました。

　また、東京の郷土玩具「ずぼんぼ」のペーパークラフトもありますので、こちらでも楽しんでいただけます。
コロナ騒ぎが続き、毎日が憂うつになりがちですが、展示を見て楽しんでいただければ幸いです。
（2020年6月12日）

　新型コロナウイルスが世界中で猛威を振るっています。目に見えないウイルスに世界中の経済、社会、生活が脅かされています。今回の新型コロナウイルスは、ワクチンも治療薬も発見されていない上に感染力も強力で、あっという間に世界中に広がってしまいました。日本でもダイヤモンド・プリンセス号での新型コロナウイルスの集団感染に端を発し、瞬く間に全国に感染が広がってしまいました。4月7日に政府の緊急事態宣言が発令され、それをうけた市の方針で私は在宅勤務になってしまいました。というわけで今回は「自宅から」です。
　昨年5月に新天皇が即位し、令和の時代が始まりました。新しい年を迎え、さあ東京オリンピック・パラリンピックだと期待で明けた年だったのですが、新型コロナウイルスの感染拡大のため、開催が1年延期となってしまいました。しかし来年になってみないと本当に開催できるかどうかわからないのでまだ不安が残ります。
　さらに、全国の博物館・美術館・動物園・水族館なども休館を余儀なくされました。当館も、1月12日に始まった館蔵資料展「小金城と根木内城」が会期半ばの3月1日で終了となってしまいました。1月19日の展示解説会は会場いっぱいの人で皆さんの関心が高いことがわかり、たくさんの人に見ていただけると予想できただけに残念でなりません。
　4月25日に始まる予定だった館蔵資料展「郷土玩具」（～6/14）はいつから開催できるかわからず、このまま中止となってしまいかねません。楽しみにしておられた方も多かったのではないでしょうか。その後の展覧会やイベントも不透明な状況が続いています。今年度の行事予定のパンフレットを作ったのですが、中止や延期が相次ぎ、全く役に立ちそうにありません。こんな事態になるとはまったく予想できませんでした。新型コロナウイルス恐るべしです。
　こんな混乱の中、4月から西村広経（にしむらひろつね）さんが新しく学芸員に採用されました。専門は考古（縄文時代）です。松戸には縄文時代の遺跡がたくさんありますので、大いに力を発揮して令和の時代の博物館を支えていってくれることを期待しています。

　さて、5月14日に一部の県では緊急事態宣言が解除されましたが、千葉県はまだ継続中です。緊急事態宣言が予定通り5月末に解除されれば、6月から博物館を再開することができるかもしれません。そうすれば「郷土玩具」展は2週間ですが開催することができます。しかし当分の間は「3密（密閉・密集・密接）を避ける」ことが求められるでしょうから、展示、講演、講座などに人数制限が加えられることが考えられます。皆様にご不便をおかけすることが多いと思いますが、ご理解・ご協力のほどよろしくお願いいたします。
　ワクチンや治療薬が開発されるまで、苦しい生活が続くと予想されますが、明るい未来を信じて頑張りましょう。今後とも博物館をよろしくお願いいたします。　（2020年5月17日）

　松戸市立博物館では現在、館蔵資料展「縄文貝塚 貝の花遺跡」展（11月24日まで）を開催しています。
　貝の花遺跡は、広場を囲んで竪穴住居が立ち並ぶという縄文集落の姿を明らかにした調査として有名になり、後に高校の日本史の教科書にも取り上げられました。出土した土器や石器、骨角器などは常設展示でその一部が集落の模型とともに展示されています。しかし、貝の花遺跡の出土品をまとめて展示する機会は、意外なことにありませんでした。そこで今回は、出土品を多数展示するとともに、最近の研究成果や、貝の花遺跡が紹介された教科書なども展示して、貝の花遺跡に対する理解を深めていただくことにしました。
　また、今回の展示に合わせて、博物館オリジナルのペーパークラフトを作りました。貝の花遺跡出土の土器をデザインしたもので、3種類あります。無料でお配りしていますので、ご自宅でお子さんと一緒に作って楽しんで下さい。

　なお、この展示と同時に、隣の部屋で「eco生活事始め-考古資料から見た上手な資源の使い方-」展（11月24日まで）が開催されています。限りある資源を無駄にしないエコ生活が、すでに旧石器時代から行われていたことを、県内の遺跡の出土品から明らかにする展覧会です。この展覧会に、市内紙敷の中峠（なかびょう）遺跡から出土した石の矢じりが出品されています。小さいので見落とさないように注意してご覧ください。
（2019年11月6日）

　皆様ご承知の通り、5月1日に新しい天皇が即位され、年号が「令和」となりました。「平成」の時代が終わり、「令和」という時代が始まりました。そして世の中と同様、博物館にとっても、大きな変化の波が押し寄せているのです。
　松戸市立博物館は平成5年に開館しましたので、昨年開館25周年を迎えました。記念特別展「ガンダーラ」は総入場者数8,959人という、有料の企画展としては最高の入場者数を数えました。博物館が市民の皆様に親しまれているからこそと言ってもいいでしょう。
親しまれてきた博物館ではありますが、喜ばしいことばかりではなく、実は問題も抱えています。その一つが学芸員の高齢化です。学芸員は専門職であるためほとんど異動がありません。開館時に在籍していた学芸員を第1世代とすれば、平成の博物館を支えてきたのはまさに第1世代の学芸員です。あと3年すると、その第1世代最後の2名が定年を迎えます。これから令和の時代の博物館をになっていくのは次の第2世代の学芸員ということになります。平成から令和への移行は、第1世代の学芸員から第2世代の学芸員への仕事の引き継ぎと重なるのです。現在、第2世代の学芸員は2名ですから、昨年までの7名の学芸員体制を維持するためには5名の学芸員を採用して、仕事を引き継がなければならないのです。
　学芸員は、担当する分野の収蔵品の取り扱い方や展覧会の作り方などを覚えるのには数年の時間がかかるのが普通です。新規採用された学芸員には、第1世代の学芸員が在任中に、後任の学芸員への引き継ぎをしなければいけないのです。この引き継ぎがうまくいくかどうか、第1世代に残された責任は重いのです。
　博物館は今、展示のリニューアルを目指しています。開館して25年を経過し、施設の老朽化も目立ってきています。第2世代の学芸員に期待されている課題もまた大きいのです。
（2019年5月28日）

　2年前に始まった「松戸市立博物館アワード」は、おかげさまで順調に参加者を増やしてまいりました。今年はどうかなと思っていましたら、なんと642点もの作品が寄せられました。初年度が29校から自由研究部門156点、イラスト部門150点、合計306点だったのに、今年は46校から、自由研究部門292点、イラスト部門350点、合計642点と初年度の2倍を超える点数の応募がありました。しかも作品のレベルは確実に上がってきていると感じられました。審査を担当した先生方もうれしい悲鳴を上げておられました。その中から優秀作品を選び、授賞式が12月3日に行われました。受賞された皆さんは、「来年もチャレンジするぞ！」と意気込みを新たにしていました。そして4日から、イラスト部門は応募全作品、自由研究部門は佳作以上の作品を展示する作品展が12月16日まで開催されています。会場は企画展示室ですが、昨年までは半分のスペースで足りたのですが、今年は作品数が多く、全室を使うことになりました。子供たちの熱意と努力の結晶をぜひ見に来てください。
　アワードは来年以降も続きます。まだ応募したことのない皆さんもぜひ力作を寄せて下さることを期待しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2018年12月4日）

　今年の秋の展覧会は、市制施行75周年・松戸市立博物館開館25周年記念の「ガンダーラ－仏教文化の姿と形」です（11月25日まで）。新聞やNHKテレビでも紹介していただき、おかげさまで大勢の市民の皆様にご覧いただき、担当者をはじめ喜んでおります。土・日・祝日はもちろん、平日でも多くの方々がお見えになっています。これは私が館長になって7年目ですが、初めての経験です。
　展覧会関連の講演会は大勢の方にお出でいただき、入場をお断りする回もあって、うれしい悲鳴を上げております。展示解説会にも大勢の方が展示会場にお出でになって、熱心に解説を聴いておられます。皆様の関心の高さがうかがわれます。
　今回の展示では、当館所蔵のガンダーラ関係遺品を中心に展示した前半部分に続いて、仏教文化が日本に入ってきた様子を取り上げています。個人的には、長年見たいと思っていた京都上賀茂神社採集のガラス碗片、奈良県川原寺裏山遺跡の出土品、三重県鳥居古墳出土の押出仏などを実際に見ることが出来て感激しています。
　また、ガンダーラの遺跡を紹介したビデオをエントランスホールで流しておりますのでお見逃しなく。これは20年前の開館5周年記念特別展「シルクロードとガンダーラ」のために現地に赴いて制作したビデオです。
　図録も大変好評です。また、ガンダーラ関係のミュージアムグッズとして、ジグソーパズルや一筆箋もございます。
　平成9年の開館5周年記念特別展「シルクロードとガンダーラ」の入場者数は7,144人、平成24年の館蔵資料展「ガンダーラ」の入場者数は3,690人でした。さて、今回はこの記録を超えられるでしょうか？楽しみです。
(2018年11月15日)

　現在、東京国立博物館で開催されている特別展「縄文－1万年の美の鼓動」に、当館所蔵の幸田貝塚出土土器のうち12点（重要文化財）が出品されています。幸田貝塚の土器が一度に12点も貸し出されたのは初めてです。
　幸田貝塚は幸田2丁目に位置し、昭和3年(1928年)に『日本石器時代遺物発見地名表』に掲載されて、その存在が学会に紹介されました。以来、戦後にかけて数回の小規模な発掘調査が行われてきました。昭和40年代に東京近郊の宅地開発が進み、幸田貝塚にも開発の手が入ることになりました。そこで、教育委員会による発掘調査が継続的に行われ、縄文時代の竪穴住居跡が150軒以上発見されて、縄文時代前期(6000～5000年前)を中心とする集落の存在が明らかになりました。遺跡は、現在、一部が公園として保存されています。
幸田貝塚からは土器・石器・骨器・装身具など多数の遺物が出土しましたが、そのうち226点が、平成6年(1994年)に国の重要文化財に指定されました。
　うれしいことに、幸田貝塚の土器は、フランス・パリでの「縄文」展(1998年)、カナダ・モントリオールでの「日本」展(2006年)にも、縄文時代前期を代表する土器として計4点が出品されています。
　今回の東京国立博物館の「縄文」展では、当館とはひと味違う展示で、様々な縄文で器面を飾られた土器を美しく見せています。お時間がありましたら一度ご覧ください。
(2018年8月18日)

　松戸市立博物館の初代館長・岩崎卓也先生が、病気療養中のところ、2月4日に逝去されました。行年88歳でした。
　先生と松戸のかかわりは60年ほど前に遡ります。先生は昭和29年(1954年)3月に東京教育大学文学部史学科を卒業され、4月から史学科に勤務されていました。この年に、松戸市制10周年事業として松戸市史の編纂が始まりました。この事業に途中から加わったのが、先生と松戸との関わりの最初でした。先生は当時学生だった関根孝夫先生(2代館長)とともに精力的に資料を収集し、原稿を執筆しました。その努力の結果、『松戸市史　上巻』は7年後の昭和36年(1961年)に刊行されました。そして翌年、松戸市文化財保護条例が制定されると同時に文化財審議委員に任命されました。ちなみに、当時先生は常盤平団地に居を構えておられました。
　文化財審議委員に任命されると同時に、宅地開発に伴う大谷口遺跡の発掘調査に関わり、昭和39年(1964年)からは、日本史の教科書にも掲載されるほど有名になった貝の花貝塚の発掘調査を調査委員として指導されました。その後も幸田貝塚、子和清水貝塚など市内の数多くの遺跡の発掘調査に関わっておられます。
　市制施行50周年を迎えるに当たり、記念事業の1つとして博物館建設の話が持ち上がった時には立ち上げ準備段階から関わり、平成5年（1993年）の開館とともに初代館長に就任されました。
　松戸市立博物館はシルクロード・ガンダーラ関係の遺品を所蔵していますが、それらをよりよく理解するためには現地を知らなければいけないということで、平成7年(1995年)からガンダーラ地域で日本隊による仏教遺跡の発掘調査が行われた際には、その調査に学芸員が参加して見識を深めることができるように道を開いてくださいました。その後、平成20年(2008)3月まで館長を務められ、長年の功績に対して名誉館長の称号を贈られました。
　このように、60年余に渡って松戸の文化財や博物館のためにご尽力いただいたことに感謝いたしますとともに、先生のご冥福をお祈りいたします。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2018年03月13日)

　博物館では、現在、「本土寺と戦国の社会」展を開催しています(11月12日まで）。本土寺は「あじさい寺」とも呼ばれ、初夏のあじさい、秋の紅葉で市民の皆さんに親しまれていますが、中世に創建された日蓮宗の古刹として、多くの文化財を所蔵し、松戸市の歴史を知るだけでなく、戦国時代の歴史を知る上でも重要な位置を占めています。
　今回は本土寺が展示の中心ということで、ふだんは人の少ない平日でも熱心にご覧になっている方が多く見られます。また、今回の展覧会は古文書が数多く展示されています。展示を長い時間ご覧になっている方が多いということですから、歴史に興味のある方が古文書の読み下し文や解説を熱心に読んでいらっしゃるということだろうと思います。図録(900円)の売り上げも好調だということで、市民の皆さんの関心の高さがうかがわれます。
　今回の展示は本土寺様の多大なご協力無くしては実現しませんでした。これだけの文化財をまとめて拝見できる機会は少ないと思います。会期も残り少なくなりましたが、まだご覧になっていない方はこの機会にぜひご覧下さい。
(2017年11月1日)

　今年の夏は、梅雨が明けても曇の日が多く、暑い夏はどこへ行ったという感じですね。現在、博物館では「発掘！発見！松戸の古墳時代」展を開催中です（9月10日まで）。
　松戸市の古墳時代の様子は、平成27年に刊行した『松戸市史　上巻（改訂版）』（博物館で手に入ります）に詳しく述べられていますが、本を読むだけではわかりにくいと思います。今回の展示は、本に書かれていることを、遺跡の写真や実際に出土した土器や埴輪や鉄器を並べることによって、目で見て理解してもらおうという企画です。
　古墳時代といえば、「古墳」を思い浮かべますが、松戸では古墳時代の初めには弥生時代からの方形周溝墓が造られ、古墳が造られるのはもう少し後になってからのようです。行人台遺跡から出土した渡来系遺物（鋳造鉄斧、多孔式甑）からは、朝鮮半島からやって来た人々が住んでいた可能性が考えられます。立出し遺跡第1地点から出土した人物・家・馬などの埴輪の見事な造形にも感心させられます。松戸といえば縄文時代がクローズアップされますが、古墳時代にも興味深い遺跡があるのです。
　残り少ない夏休みですが、お子さんやお孫さんの夏休みの自由研究の材料が博物館にはいっぱいあります。博物館のネタで研究をまとめていただき、その成果をぜひ「博物館アワード」に応募してください。みなさんの力作を期待しています。
(2017年8月22日)

　現在、博物館では「東北の伝統こけし」展を開催中です（6月11日まで）。
　青森県津軽、岩手県南部、宮城県鳴子、山形県蔵王、福島県土湯をはじめ、東北の各地で作られている11のグループのこけしを300点ほど展示しています。これだけの数のこけしが一堂に集まると壮観です。どれも同じように見えるこけしですが、よく見ると地方地方の特徴が見て取れます。今のお子さんは違うかもしれませんが、昔は修学旅行に行くと、おみやげにこけしを買うというのが定番でした。
　今回は会場で、展示したこけしの人気投票を行っています。投票に年令制限はありませんので、ぜひ皆様の清き1票をお願いします。どのこけしが1位になるのか、予想は当たるのか、ゴールに向けて激しいデッドヒートが期待されます。
　会場にはこの展覧会オリジナルのスライドパズルもありますし、いつにもまして、しおり作りコーナーが大変な人気です。5月28日には担当学芸員による講演「木地師とこけし」も予定されています。さわやかな初夏のひと時、ご家族連れでぜひお出でください。

　なお、この展覧会と同時に、松戸美術会の皆さんの作品展も、6月4日まで開かれています。あわせてご覧ください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2017年5月23日)

　新しい年が明けてもう2ヶ月がたってしまいました。春はもうすぐそこまで来ていると感じます。
　さて、この時期の恒例になりました、学習資料展「昔のくらし探検」が今年も3月26日まで行われています。松戸市内はもちろん、柏市、流山市、市川市の小学校からも生徒さんが見学に訪れています。引率の先生たちも使ったことのないような、今では見られなくなった道具をさわったりして楽しく勉強しています。
　また、3月19日（日曜）と26日（日曜）には、紙芝居や昔の子供の遊びを体験する催しが開かれますので、ご家族おそろいでお出で下さい。

　さて、最近、某保険会社のTVCMで、俳優の加藤諒さんが縄文人になっていますが、もうご覧になりましたか？竪穴住居も出てくるこの撮影がどこで行われたか、お気づきになりましたでしょうか？実は、ちょっとわかりにくいのですが、博物館の「縄文の森」で行われたのです。これを機会に、博物館が全国に知られればいいなと思います。
(2017年3月1日)

　博物館は、開館以来、皆様に親しまれる博物館を目指して館員一同努力してまいりましたが、若い人たちにもっと博物館に来てほしい、博物館に親しんでほしいという願いから、「松戸市立博物館アワード」を立ち上げることにいたしました。
　市内外の小・中・高校生の皆さんに呼びかけ、「歴史」「松戸」という大きなテーマに、自由研究とイラストでチャレンジしていただきました。その結果、29校から、自由研究部門156点、イラスト部門150点もの応募がありました。どの作品にも努力と熱意が感じられ、全員に賞を差し上げたかったくらいです。この中から優秀作品を選び、授賞式が12月5日に行われました。そして6日から、イラスト部門は応募全作品、自由研究部門は受賞作品を展示する作品展が12月18日まで開催されています。子供たちの努力の結晶をぜひ見に来てください。
　アワードは来年以降も続きます。来年はもっと多くの力作が寄せられることを期待しています。
（2016年12月6日）

　博物館では、現在、「石斧と人」展を開催しています（11月23日まで）。会場に入ると、いきなり日本最大、長さ60センチの石斧（重要文化財）が目に入ります。表面がきれいに磨かれていて、これだけなめらかに磨くのにどれだけ時間がかかったのだろうと、その苦労がしのばれます。この石斧の重さも、レプリカで体感できますので、ぜひご自分の手で実感してください。重いですよ！
　この展覧会のもう一つの見どころは、市内河原塚遺跡から出土した、土器に内蔵された磨製石斧です。このような例は全国でも17例しか知られていません。なぜ土器の中に石斧を入れたのか、謎です。この謎を解いたら、皆さんも立派な考古学者です。
　そのほか、最近まで石斧を使っていたニューギニアの人たちの生活を、使っていた道具と映像で紹介しています。昔、どのように石斧を使っていたかをさぐる手がかりになると思います。
　ところで、あちこちで博物館の展示を見ていると、思いがけない発見をすることがあります。他の人は気がついていないかもしれないと思う時は一人でニコニコしています。今回の展示でも見つけました。写真をあげておきましたが、皆さんはこの土器に私が何を見つけたかわかりますか？それは人の顔です。本当？と思う人は実物を見に来てください。偶然とはいえ、その見事さに感心してしまいました。皆さんも自分だけの発見を探してみてください。
（2016年11月1日）

　博物館では、現在、「くらしのなかの着物」展を開催しています（9月4日まで）。
現在では着物を着る機会が非常に少なくなってしまいました。着物を見かけるのは、正月、七五三、祭礼、成人式、大学の卒業式、結婚式、葬式など、主に冠婚葬祭の機会だけでしょう。着物は身近な存在ではなくなってしまいました。着物を着て生活していたのはずっと昔だと感じます。戦後すぐの「団塊の世代」の私にとっても、普段着は洋服でした。ふだん、着物で過ごしているのはお相撲さんくらいでしょうか。
　私が育ったのは神奈川県厚木市の住宅でしたが、庭に張り板を出してのり付けした布をピンと張っていたこと、くけ台で母が裁縫をしていたこと、赤ん坊のいる家ではおしめがたくさん干してあったことなどを思い出します。また、冬は足袋を履いていたこと、夏は下駄で遊び回ったこと、小学校の運動会は、運動靴ではなく、白足袋を履いたことなどを思い出しました。

　皆さんは着物にどんな思い出がありますか？展示された着物を見ながら、昔を思い出してみてはいかがでしょうか。
（2016年8月23日）

松戸市立博物館は、市制施行50周年を記念して、平成5年(1993)4月29日に「21世紀の森と広場」の一角にオープンしました。早いもので、今年で23年になります。
　開館以来、松戸市民をはじめ多くの方においでいただき、平成26年には来館者がのべ200万人に達しました。
　このように皆様に親しまれてきた博物館ですが、博物館も20年を過ぎると、施設の老朽化が目立つようになりました。照明も蛍光灯からLEDに変わろうとしています。博物館も時代に取り残されないように、常に新陳代謝を心がけなければいけません。博物館が「博物館入り」になってはシャレにもなりません。これからの大きな課題です。
　さて、博物館では現在、学習資料展「昔のくらし探検」（3月27日まで）を開催中です。平日は市内・市外の小学生が社会科の授業の一環として訪れて、楽しく学んでいます。また、デイサービスをはじめ高齢者の方々も、昔を思い出して懐かしくご覧になっていらっしゃいます。今から80年ほど前、人々がどんな暮らしをしていたのか、皆さんも来て、見て、さわって、体験してみませんか？
　これからも博物館をよろしくお願いいたします。
（2016年2月16日）